Media Hulu Selangor: July 2020

Friday, July 31, 2020

Damas Asesinas | Tori Telfer

Cuando pensamos en las figuras más oscuras de la historia, como los asesinos en serie, automáticamente nos vienen a la cabeza Jack el Destripador o Ted Bundy. La imagen que se nos dibuja en la mente es la de un hombre sin alma, dispuesto a terminar con la vida de víctimas inocentes que, a menudo, son mujeres. Pero, por desgracia, la violencia y la maldad no es exclusiva de los hombres. Y curiosamente en esta faceta de la vida, también las mujeres se encuentran marginadas. Porque, ¿realmente somos conscientes de la existencia de asesinas?

Damas asesinas. Mujeres letales de la historia es un terrorífico viaje al lado más truculento del género femenino que visibiliza nombres propios de mujeres realmente sanguinarias. Porque, ironías de la vida, en lo que a maldad se refiere, también la historia ha vilipendiado a las mujeres. La autora empieza su repaso por la vida de estas mujeres malignas haciendo una brillante reflexión sobre la imagen social de las asesinas a lo largo de la historia:

La sociedad tiende a sumirse en una especie de "amnesia colectiva" cuando se trata de recordar los episodios de violencia femenina.

Tori Telfer hace una brillante radiografía del imaginario colectivo, que tiende a situar a estar mujeres en un plano ficticio, irreal, porque, al parecer, al mundo le cuesta entender que una mujer, un ser que, por naturaleza nos da la vida, pueda llegar a quitarla por voluntad propia. Un valiente alegato en defensa de la visibilización de estas mujeres para poder descubrir a muchas de ellas que aún se encuentran en la sombra:

Saldremos ganando si reconocemos la existencia de la agresividad femenina, incluso cuando esta es enfermiza y retorcida. No hacerlo implica negar la realidad.

Con este brillante preámbulo, Tori Telfer inicia su terrible recorrido con Erzsébet Bathory, "la gran dama de las asesinas en serie". Tras ella, un elenco de mujeres, a cual más cruel, de todos los rincones del planeta y de distintas épocas. Mujeres mayores, como Nannie Doss, conocida como la "Abuelita risueña", que se deshizo de sus maridos y otros miembros de su familia y siempre mantuvo una macabra sonrisa en los labios hasta que fue condenada. Un caso que conmocionó a los Estados Unidos a mediados del siglo pasado aunque a la opinión pública le costó tratar a aquella asesina como tal. De Norteamérica, la autora nos trae otros casos igualmente aterradores como el de Anna Marie Hanh, que tuvo el dramático honor de ser la primera mujer en ser ejecutada en la silla eléctrica, Kate Bender o Tillie Klimek.

La muerte a manos de psicópatas no fue exclusiva de los Estados Unidos. También en otros puntos del planeta, como Marruecos o Egipto, fueron escenario de truculentas historias para no dormir. Tal fue el caso de la bailarina marroquí Oum-El-Hassen o unas hermanas egipcias, Raya y Sakina, que a principios del siglo XIX, en plena turbulencia por la independencia de Egipto, regentaban un prostíbulo en el que el horror se escondía tras sus mugrientas paredes.

Erzsébet Bathory. Wikimedia Commons

Mujeres aparentemente normales, con vidas anodinas; mujeres que estaban llamadas a ser monjas y, lejos de ser santas, se convirtieron en el diablo en la tierra. Tal fue el caso de Elizabeth Ridgeway, una mujer que envenenó a todo aquel que la contrariaba, una mujer que "sentía hastío, frustración y claustrofobia a menudo, y, cuando se hallaba inmersa en esos estados de ánimo, asesinaba a las personas que invadían su espacio vital". Descripción con la que, como afirma Telfer, "los investigadores clasificarían a los psicópatas". Pocos años antes de que Jack el Destripador sembrara el pánico en las calles londinenses, el Burnley Advertiser decía esto de Mary Ann Cotton: "Jamás ha pisado la tierra monstruo más horrendo que ella".

Las asesinas en serie a menudo pasan desapercibidas durante mucho tiempo, sí, Pero, ojo, toda esa retórica sobre que "nadie se da cuenta de que las asesinas en serie existen de verdad" puede derivar rápidamente en el más absoluto ridículo.

Condesas, nobles, marquesas aterradoramente crueles, mujeres con dramáticos pasados que prolongaron su trágico destino por propia voluntad. Asesinas a las que no les temblaba el pulso a la hora de cocinar suculentos pero letales platos aunque también hubo que ejercieron una incomprensible violencia. Otras lo hacían colaborando unas con otras... Mujeres que mataban a sus seres queridos o a cualquiera que le sirviera como objeto para su macabra diversión. Cuando fueron condenadas, algunas se derrumbaron pero otras mantuvieron su heladora impasibilidad hasta el último latido de su corazón, mujeres con historias desgarradoras como la de Darya Nikolayevna Saltykova o Alice Kyteler. No sabría decir cual de ellas me ha producido más pavor.

Mary Ann Cotton. Wikimedia Commons

Damas asesinas es un libro duro de leer, no os voy a engañar, la propia autora reconoce que llegó a llorar dos veces en el proceso. Pero es interesante descubrir que la maldad puede esconderse detrás de cualquier ser humano, sea hombre y mujer. Cada biografía, que se puede leer de manera aleatoria, está tratada de manera amena, alejada de morbos facilones y planteando la muerte como algo muy serio.

Tori Telfer ayuda con su planteamiento a remover las conciencias, porque pone de manifiesto que incluso en el ámbito de la violencia, las mujeres, o el tratamiento que se hace de sus casos, no son tratados como los de los asesinos en serie. Telfer pone de manifiesto que ellas, como ellos, eran "terrible, intrínseca e ineludiblemente humanas".

Ficha técnica

Título: Damas asesinas

Subtítulo: Mujeres letales de la historia
Autora: Tori Telfer
Género: Biografías
Editorial: Impedimenta
ISBN: 978-84-17553-37-1
Nº de páginas: 400
Precio: 24,95€

¿Quién Difunde Primero Las Noticias? Antes Eran Los Pregoneros, Ahora Es Twitter

Un estudio publicado en julio 2015 por la revista "Plos One" concluye que a la hora de considerar qué es noticia o tema de actualidad y de interés para su difusión, Twitter y los medios de comunicación tradicionales discrepan en la mitad de los casos.

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EL EDIFICIO MISTERIOSO EN EL ROMÁNICO. JUGUEMOS A RESOLVER UN ENIGMA. 2017

Este verano un buen amigo me envió varios correos con material para que publicara un artículo sobre una iglesia románica que le había impresionado sobremanera. Me dijo que había empezado a fotografiar a fondo el lugar y que ya me mandaría más imágenes. Como sabía que me gustaba el misterio, al principio sólo me envió unas pistas para que intentara saber donde se encontraba. Después de varios envíos creí tener claro de qué lugar se trataba y ahora os propongo a vosotros el mismo reto de averiguarlo. Para que sea más fácil yo os ofrezco todas las pistas a la vez para que recompongáis el enigma.

El concurso consiste, por tanto en,

1.- Descubrir el edificio románico que se esconde tras estas pistas,

2.- Y encontrar las relaciones lógicas de todas las pistas que me ofrecía.

¡OJO! Creo que he sido claro, no vale sólo con descubrir el edificio, sino que hay que explicar cómo se ha llegado a descubrirlo y como encajan cada una de las pistas. El que consiga descubrir el/los enigmas antes del día del control del arte románico que viene ganará DOS puntos para el mismo. Todas las pistas tienen sentido y por tanto hay que darles una interpretación lógica.

Estas son las pistas que recibí, según me fueron llegando, hasta que descubrí de qué edificio se trataba.

El edificio misterioso en el románico from Alfredo García

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El enigma está resuelto.

El edificio misterioso es la Iglesia de Santa María de Eunate, considerada una de las iglesias más hermosas de Navarra y construida en el siglo XII.

Varios han sido los acertantes, por lo que sólo publicaré una mezcla con lo mejor de los comentarios, aunque reciben 2 puntos por el esfuerzo:

Laura Martín, que fue la más rápida y la que dio una de las contestaciones más completas.
Sara Souaf, que fue la segunda y que aportó unos razonamientos interesantes que también aplico al comentario del artículo.
Bea Pérez , también aportó ideas interesantes e hizo un aporte completo.
Participaron también con acierto y son merecedores de dos puntos David Álvaro (no todos los puntos están suficientemente razonados y contiene un error), Paula Colmenarejo e Inés Bartolomé.

Alba Manzano ha participado de forma incompleta por lo que sólo recibirá 1 punto.

El edificio que se esconde tras estas pistas es el de la Iglesia de Santa María de Eunate , ya que todas ellas conducen a esta iglesia, de origen místico, que forma parte de uno los edificios del Camino de Santiago.

PISTA 1: es un capitel de una de las columnas colindantes a la puerta de la iglesia de Santa María de Eunate, representa un personaje con la boca casi tapada por la barba, es la representación de un ser humano fusionado con un ser monstruoso o imaginario, de ahí que si rotamos la imagen parezca una cara con grandes cuernos Transmite el enigma simbólico de este edifico. Si lo miras de frente puedes ver la cara de un hombre con sus barbas enrolladas, pero desde la vista rotada se puede observar un "bafomet" (imagen antropomórfica de un macho cabrio/diablo). Los Caballeros Templarios fueron acusados de adorarle.

PISTA 2: Esta pista muestra una panorámica del paisaje que rodea a la iglesia y su espadaña, que se considera un añadido. La espadaña tiene dos vanos de medio punto, los cuales albergan campanas. Este elemento constructivo se encuentra sobre el tejado. Situada casi en medio de la nada, en un paisaje llano y abierto que realza aún más la espiritualidad y encanto que tiene este monumento, no parece existir una razón para construir en medio de un campo una iglesia tan especial a lo mejor simplemente debe su construcción a la proximidad de la confluencia de dos ramales del Camino de Santiago. Además de servir para enterrar a los peregrinos la iglesia servía de faro a los peregrinos del Camino de Santiago. Para ello la iglesia disponía de una pequeña linterna en su tejado que permitiría mantener encendida un fuego día y noche. Aunque no se han encontrado restos de la linterna, su existencia se ha deducido por la presencia de una escalera de caracol que corre por el interior de una pequeña torre que lleva al tejado de la iglesia. La espadaña posterior a la época en la que fue construido el edificio, aproximadamente sobre el 1520.

PISTA 3: nos dice que "su forma es mística y cabalística" ya que, por su extraña planta, ha sido asociada a los templarios, hecha a semejanza de la mezquita de la Cúpula de la Roca, situada sobre el antiguo templo de Salomón, donde los templarios tuvieron su sede en Jerusalén. Dicen que es conocida la afición de los templarios por construir las iglesias con tan particular forma octogonal. Su fundación llevada a cabo por Caballero Templarios y sobre todo sus orígenes mal documentados, la hacen realmente distinta. Tiene relación con el Tapiz de la Creación de la Catedral de Gerona porque también desconocemos sus orígenes, puesto que no se conocen referencias escritas directas de la obra hasta el siglo XVI.

PISTA 4: mapa que representa el camino de Santiago, lo que nos concreta la búsqueda al norte de la península y sur de Francia, en esta zona hay una gran cantidad de edificios propios del Románico, entre los cuales se encuentra esta iglesia.

PISTA 5: esta iglesia destaca por la construcción de un claustro exterior que rodea la ermita y le da el nombre ya que Eunate, en euskera significa "cien puertas ("Ehun = "cien"; Ate = "puerta") lo que hace alusión a las arquerías de la puerta o claustro que rodea a la iglesia.

PISTA 6: la iglesia de la imagen es la Iglesia de la Vera Cruz de Segovia, esta iglesia y la de Santa María de Eunate son dos de los tres ejemplos de iglesias románicas de planta octogonal, lo que hace de ellas casos excepcionales y de gran originalidad por las rarezas de sus plantas se han asociado sus fundaciones a la Orden del Temple, estas iglesias imitaban el Santo Sepulcro de Jerusalén.

PISTA 7: En el mismo centro geográfico de Navarra, a ocho kilómetros de Eunate, se sitúa el Puente de la Reina. Aquí se juntan los caminos francés y de Jaca para llegar a Santiago. Es un puente con un pequeño parecido al conocido puente romano (aunque su construcción es medieval) de Cangas de Onís.

Thursday, July 30, 2020

La Xunta De Galicia Publica Las Ayudas Económicas Para Familias De Personas Usuarias De Centros De Día De Personas Mayores Y/O Con Discapacidad.

Ya se pueden solicitar las ayudas económicas a las familias de personas usuarias de centros de atención diurna de personas mayores y con discapacidad durante la situación de suspensión de este servicio como consecuencia del covid-19, a través del Bono Cuidado Extraordinario a la dependencia.

El Bono cuidado extraordinario de la Xunta de Galicia también cubrirá las excedencias y las reducciones de jornada por cuidados a hijas e hijos de hasta 12 años y mayores y personas con discapacidad a cargo usuarias de centros de día. El Diario Oficial de Galicia (DOG) publica hoy esta medida puesta en marcha por el Gobierno gallego para la contratación de un servicio de atención a la domicilio de pequeños y también de mayores o personas con discapacidad.

La posibilidad de cubrir excedencias y reducciones de jornada se incorpora después de presentar la medida en la Mesa del Diálogo Social. De esta manera, aquellas personas que tomasen esta decisión por el cuidado de menores, mayores o personas con discapacidad podrán beneficiarse de un bono de 500 euros mensuales para compensar el descenso salarial relativo a la reducción de jornada o a la excedencia.

Esta alternativa se suma a las otras dos posibilidades, ya conocidas, que justifican el uso de este bono. Estas posibilidades son el pago de servicios de atención a domicilio y la contratación laboral de una persona cuidadora. En este último caso, también se contemplan las ampliaciones de contratos laborales ya existentes.

Las condiciones y requisitos ya están disponibles a través de la Sede Electrónica de la Xunta de Galicia.

Accede a toda la información:

BONO COIDADO XUNTA

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Friday, July 31, 2020

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